日治時期日本人為了更加容易管理台灣人民，生活習俗和宗教習慣成為了最大的目標。在當時日本並不承認台灣佛教，因此將日本最大的佛教教派淨土真宗取代了龍山寺的地位，不僅改掉龍山寺的名稱，還將原本信奉的觀音菩薩神像撤掉換成阿彌陀佛。

對於鹿港，甚至是台灣人民而言，壓迫宗教自由、祭祖行為，儼然是日本人以統治者心態而下達的命令。但是對於人民而言，又有甚麼方法可以阻止日人的政策壓榨和身分歧視呢？站在日人的立場，或許此詩只是記事，絲毫沒有站在統治者的立場，讚頌自身宗教的優越。但當時的台灣人民卻生活在任何事都被壓迫的環境，連龍山寺都變成日人宣傳日本宗教的場所，內心的辛酸與生活的艱苦，並非現在的我們可以理解的。